АРХИПАСТЫРЬ
Памяти Почётного гражданина Ивановской области и города Иванова архиепископа Амвросия (Щурова)
Дорогие друзья!
В 2021 году исполнилось 5 лет со дня кончины архиепископа Амвросия (Щурова), возглавлявшего Иваново-Вознесенскую и Кинешемскую епархию более 25 лет. В ознаменование этой даты и к юбилею города Иваново мы подготовили небольшой сайт, посвященный биографии нашего архипастыря. Жизненный путь владыки Амвросия, тесно переплетается и с непростой историей Русской Церкви в ХХ веке и с новейшим периодом существования Православия в России, ознаменованным духовным возрождением Отечества.
Святейший Патриарх Московский
и всея Руси
КИРИЛЛ

Без малого тридцать лет занимая Ивановскую кафедру, архиепископ Амвросий проявлял заботу о вверенном его попечению словесном стаде Христовом. За эти годы были восстановлены многие храмы и монастыри, увеличилось число пастырей, пасомых и принявших иноческие обеты.

ЭПОХА ДОБРЫХ ПЕРЕМЕН
За время управления
архиепископом Амвросием
в Иваново-Вознесенской и Кинешемской епархии были образованы:

120

ПРИХОДОВ

12

МОНАСТЫРЕЙ

1

СЕМИНАРИЯ

1

БОГОСЛОВСКИЙ ИНСТИТУТ

4

ПРАВОСЛАВНЫЕ ШКОЛЫ

3

ПРАВОСЛАВНЫХ

ДЕТСКИХ ПРИЮТА

За все историю Ивановской епархии, владыка Амвросий был единственным епископом, рукоположенным в этот сан из числа священников Ивановской области. Единственным священнослужителем, удостоенным звания «Почетный гражданин города Иваново», и звания «Почетный гражданин Ивановской области»
ДЕТСТВО
Детство будущего архиепископа нельзя назвать легким: жизнь в деревне в те годы являлась своего рода огненным горнилом, достойно пройти сквозь которое далеко не каждый находил в себе силы.
Из крестьянской семьи
Архиепископ Амвросий (в миру Щуров Анатолий Павлович) родился 28 марта 1930 года в деревне Киселево Кашинского района Калининской (Тверской) области в многодетной крестьянской семье. Анатолий был седьмым ребенком в семье — самым младшим. Его родителей, имеющих семерых детей едва ли можно было бы назвать даже зажиточными. Но тем не менее семья подверглась раскулачиванию.
“
Помню момент описи имущества. Буквально все описали у нас и только несколько куриц и петушок остались на насесте. Мы сидели тогда во дворе; на столе стоял чугунок картошки в мундире, и мы ели эту картошку. Было как-то тоскливо и пусто на душе.
Из воспоминаний архиепископа Амвросия
Во время войны
Жестокая жизнь раскидала большую семью. Анатолий с матерью и братом Димитрием переехали в Москву. В столице их застало начало Великой Отечественной войны и брата Димитрия забрали на фронт. В Москве оставаться дальше было нельзя, и мать с сыном решили вернуться на Родину, в Калининскую (Тверскую)область.
Москва в годы Великой Отечественной войны
Эвакуация населения
“
Каким-то чудом сохранился простоявший заколоченным наш дом. Мы отодрали доски и начали в нем жить. Ничего у нас не было: мы приехали к пустым стенам. Мама с другими женщинами ходила работать в колхоз за несколько километров от дома. В качестве заработной платы их кормили и давали с собой немного хлеба.
Из воспоминаний архиепископа Амвросия
На хрупких плечах
Анатолий оставался в доме один. Все домашнее хозяйство, оказалось на хрупких плечах его — двенадцати-тринадцатилетнего мальчика. Но все эти испытания лишь закаливали его, давая силы к борьбе с новыми жизненными трудностями.
“
Я всегда отличался хозяйственным духом. Тогда очень много родилось грибов, и я ходил за грибами не один раз в день. Топил печку и сам сушил эти грибы. Сам делал и все по дому. Обрабатывали огород. Удивительно, точно сам Господь помогал: на этом месте все очень хорошо родилось. Один раз мы по ошибке посадили кормовую свеклу, так даже она была сладкая.
Из воспоминаний архиепископа Амвросия
Анатолий Щуров в юности
Из фотоальбома архиепископа Амвросия
Дар веры
Атеистическая власть запрещала родителям давать детям религиозное воспитание. Мать иногда ходила в храм, но сыну веру не прививала. Анатолий не по годам рано начал задумываться о смысле жизни, о том, каким образом устроен мир и какие силы им руководят. Тяжелые жизненные испытания, перенесенные в детстве, оторвали его мысли от земли и устремили их к Богу. Мальчик ходил в храм, находившийся в соседнем селе Турово, но до 16 лет оставался некрещеным.
“
Вспоминаю часто наш храм в селе Турово; вспоминаю даже того священника о. Евгения, который ушел в загробный мир уже давным-давно. А тогда он служил, и я часто посещал этот милый сельский храмик.
Из воспоминаний архиепископа Амвросия
В детстве Анатолий посещал Никольский храм села Турово
К сожалению, в наши дни этот храм заброшен
СЕМИНАРИЯ
Послевоенное потепление государственно-церковных отношений сыграло большую роль в том, чтобы Анатолий смог избрать путь церковного служения.
Выбор пути
Из-за гонений на церковь Анатолия не крестили в младенчестве. Он крестился уже в осознанном возрасте, когда ему исполнилось 16 лет. После принятия крещения юношу вовсе перестала интересовать мирская жизнь. Послевоенное время было достаточно благоприятным для выбора церковного пути. Анатолий поступил в Московскую духовную семинарию.
Троице-Сергиева Лавра в 50-е годы ХХ века
Сюда в1949 году были возвращены Московская Духовная академия и семинария
“
Поступал я в Новодевичьем монастыре, а заниматься начал уже в стенах Троице-Сергиевой лавры. Лавра меня поразила, как своей сакраментальностью так и чудным архитектурным ансамблем. Когда я первый раз пришел в Троицкий собор, где почивают мощи преподобного Сергия, то был поражен тем благодатным духом, который царил в этом святом месте.
Из воспоминаний архиепископа Амвросия
СЕМИНА́РИЯ
происходит от латинского seminarium
«РАССАДНИК».

Учебное заведение для подготовки христианского духовенства. В дореволюционной России выпускники семинарий становились не только пополняли духовное сословие, но и становились учителями преимущественно народных школ.
Учеба и молитва
Анатолий учился прилежно и имел положительные оценки по предметам. Время обучения в семинарии стало для будущего архипастыря также временем, когда он особенно полюбил он молитву. Бывало так, что войдет в храм, станет в стороне и, погруженный в беседу с Творцом, не заметит даже, что уже закончилась длинная служба. Эту любовь к молитве Владыка сохранил на всю жизнь. Именно в молитве нашел он защиту от всех житейских треволнении, именно в ней предлагает искать утешения и приходившим к нему за духовным советом.
“
Вспоминаю замечательных преподавателей. Они никогда не уйдут из моей памяти. Из преподавателей особо запомнились профессора еще дореволюционной закалки. Это были особенные люди — миссионеры, почти назубок знали Священное Писание. И наряду с этим, поражала их простота — никакого превозношения. Многие из них прошли тюрьмы и лагеря, всевозможные лишения, но сумели сохранить веру.
Из воспоминаний архиепископа Амвросия
Здание Московской Духовной академии и семинарии
Троице-Сергиева Лавра, середина ХХ века
«ЕГО ДОБРОТА НЕ ИЗГЛАДИТСЯ НИКОГДА ИЗ МОЕЙ ПАМЯТИ…»

За нравственностью и поведением учащихся духовной семинарии наблюдали должностные лица — инспекторы. С большой теплотой архиепископ Амвросий вспоминал инспектора семинарии — архимандрита Вениамина (Милова), который стал впоследствии епископом Саратовским и Балашовским:

«Это был замечательный человек, оставивший в моей душе неизгладимую печать. Замечательный ученый монах, магистр богословия. Прекрасно говорил проповеди. Помню, были моменты, когда душу вдруг охватывала тоска. Но стоило посмотреть в большие, добрые, голубые глаза отца Вениамина, как приходило успокоение. Какой-то особой благодатной силой веяло от этого человека. Его доброта не изгладится никогда из моей памяти…»

Архимандрит Вениамин (Милов)
Инспектор Московской Духовной семинарии
РУКОПОЛОЖЕНИЕ
Стать священнослужителем было глубоким и искренним желанием Анатолия. Но вторым, столь же сильным и искренним желанием молодого человека было сохранить себя в безбрачии ради Царства Небесного.
Не вступая в брак
Шел 1952 год, время внешней оттепели, но весьма тяжелое для Церкви. Открытых гонений не было, но скрытое давление на религию имело место. Совет по делам Русской Православной Церкви имел большое влияние на внутрицерковную кадровую политику и в те годы. Для того, чтобы безбрачный человек мог в то время быть рукоположенным, ему нужно было еще найти такого епископа, который согласился бы его рукоположить, оставив целибатом (то есть, взяв с него обет безбрачия). Анатолию порекомендовали ехать в Ярославль.
ЦЕЛИБА́Т
происходит от латинского caelibis
«ХОЛОСТОЙ».

Образ жизни человека, принесшего обет безбрачия.
Учащиеся Московской духовной семинарии 1952 г.
Анатолий Щуров второй справа.
В Ярославле
Анатолий, вместе с одноклассником по семинарии Василием Подлесных во время рождественских каникул поехал в Ярославль. Ярославскую кафедру в то время занимал архиепископ Димитрий (Градусов). Это был особый архиерей, очень ценивший горение молодых сердец любовью к Богу и умевший его замечать. Архиепископ Димитрий обещал совершить хиротонию позже, для чего пригласил их приехать в Ярославль в Пасхальные каникулы.
ХИРОТО́НИЯ
греческой слово χειροτονία
происходит от сочетания слов χείρ (рука) + τονόω (придавать силу) и переводится как
«РУКОПОЛОЖЕНИЕ».

В Православной церкви епископ возлагает руки на кандидата и молитвенно призывает Благодать Святого Духа. Во время этого таинства посвящаемый получает Дар Святого Духа, и становится священнослужителем — диаконом, священником или епископом (для рукоположения кандидата в епископский сан необходимо возложение рук нескольких епископов).
Архиепископ Ярославский и Ростовский Димитрий (Градусов)
Управлял Ярославской епархией с 1947 по 1954 гг.
Волнительное событие
Второй приезд в Ярославль был еще более волнителен. Анатолий с Василием приехали на Страстной Седмице, а Владыка планировал их рукоположить на Пасхальной. Но в праздник Светлого Христова Воскресения архиепископу Димитрию неожиданно стало плохо во время ночного богослужения; он заболел и пролежал почти всю Пасхальную седмицу. Для Анатолия все эти дни были днями страшного напряжения. Он боялся, что желание его сердца — иметь священный сан не будет исполнено. Рукоположение было назначено на пятницу, и юноша ежедневно спрашивал врача, встанет ли больной к концу недели. И радости его не было предела, когда действительно в пятницу, в праздник иконы Божией Матери «Живоносный источник», архиепископ Димитрий действительно совершил богослужение и рукоположил Анатолия в сан диакона.
ДИА́КОН
происходит от греческого διάκονος
«СЛУЖИТЕЛЬ».

Священнослужитель, который помогает епископу или священнику совершать богослужение. Диакон не может самостоятельно совершать таинства.
диакон Анатолий Щуров
Из фотоальбома архиепископа Амвросия
приход
Молодой диакон мечтал остаться служить в Ярославле, но нужно было еще ехать в лавру, чтобы сдать выпускные экзамены. Волею судеб Божиих, ему не пришлось уже служить в Ярославской епархии, а Господь привел его в землю Ивановскую.
«Тайна судеб Божиих…»
После рукоположения Анатолий вернулся в Московскую духовную семинарию чтобы сдать выпускные экзамены. В Троице-Сергиевой лавре он однажды встретил священника Николая Корякина, который предложил ему продолжить служение в Ивановской области и даже дал адрес Ивановского епархиального управления. По окончании семинарии Анатолий поехал в Ярославскую епархию. Но там произошли неприятности у архиепископа Димитрия, и он уже не смог в ней устроиться. Архиепископ Димитрий дал Анатолию направление и письмо в Новосибирскую епархию к митрополиту Варфоломею. Молодой диакон оказался перед трудным выбором: «Где продолжить дальнейшее служение?»
Выпускникам семинарии вручалась Библия с дарственной надписью
“
Вернулся я тогда в Лавру, пришел в Троицкий собор. Народ пел акафист, а я встал в сторонке за колонну, помолился и просто сказал Богу: «Господи, куда же мне ехать? В Новосибирскую или в Ивановскую? Подумаю — в Новосибирскую, закрою глаза… и какое-то тоскливое чувство пройдет по сердцу. Подумаю — в Ивановскую… и сердце как будто так радостно встрепенется. И вот этому голосу сердца, видимо велению Божию, я и был послушен. И поехал я тогда в совершенно незнакомый город — Иваново.
Из воспоминаний архиепископа Амвросия
Троицкий собор Троице-Лавры в середине ХХ века (до масштабной реставрации)
В этом храме диакон Анатолий Щуров принял решение продолжить
дальнейшее служение в Ивановской области
Сельский священник
29 июня 1952 года епископом Ивановским и Кинешемским Венедиктом (Поляковым) диакон Анатолий был рукоположен в сан священника и назначен настоятелем Воскресенского храма села Толпыгино Приволжского района Ивановской области.
священник Анатолий Щуров
Из фотоальбома архиепископа Амвросия
Указ управляющего Ивановской епархией
О назначении настоятелем Воскресенского храма с. Толпыгино священника Анатолия Щурова
“
Я прошел священническую практику в соборе и был назначен на приход в село Толпыгино. Но одному ехать мне было как-то страшно, все было ново. И порекомендовали мне тогда только что возвратившуюся из ссылки монахиню Нину. И мы с ней поехали. Доехали до Фурманова, от Фурманова почему-то прошли пешком. И появились мы в Толпыгино.
Из воспоминаний архиепископа Амвросия
священник Анатолий Щуров и монахиня Нина
Из фотоальбома архиепископа Амвросия
“
В доме [священника] абсолютно ничего не было. Одна кровать и матрас, даже подушки не было. И, помню, я лег на кровать, укрылся своим единственным подрясником. А мать Нина устроилась на кухне: из ведерок и досок соорудила себе эдакое лежбище. А домишко плохонький был, на боку, подгнил весь. Единственное приличное место было — печка-столбяночка, которая очень хорошо нагревалась. И она нас потом выручала.
Из воспоминаний архиепископа Амвросия
Справка о регистрации уполномоченным Совета по делам РПЦ
В советские годы такую справку должен был иметь каждый настоятель храма
Монашеский постриг
17 декабря 1954 года тем же епископом Венедиктом отец Анатолий был пострижен в монашество с именем Амвросий и в течение двух недель служил в домовом храме Ивановского архиерейского дома, а потом вновь вернулся в Толпыгино. Об архиепископе Венедикте владыка Амвросий сохранил самые теплые воспоминания; большой писаный портрет этого архиерея долгие годы висел на почетном месте в рабочем кабинете.
Архиепископ Ивановский и Кинешемский Венедикт (Поляков)
Управлял Ивановской епархией с 1948 по 1956 гг.
Настоятельские хлопоты
Первый храм, в котором отец Амвросий начал свое служение, был, что называется, «трудным». До его назначения в этом храме некоторое время не совершались богослуже-ния, требовался большой ремонт. Отец Амвросий был еще молод и полон сил — ему только что исполнилось 22 года. Такой молодой священник был в то время редкостью. Не все окружающие, особенно в это атеистическое время, доброжелательно смотрели на то, что столь молодой человек избрал себе в жизни стезю служения Церкви. Было немало искушений, которые, с помощью Божией, отец Амвросий благополучно преодолел.
Воскресенский храм с. Толпыгино, Приволжского района Ивановской области
Фото середины ХХ века
“
В течение семи лет мы все делали ремонт храма, внутренний и внешний. И я этот храм очень полюбил, всей душой своей. Деревья мы насадили. Сейчас-то они уже большие, а тогда были совсем тоненькие веточки. Я восстановил в этом храме богослужение, кроме литургии всегда служил бдение, что было принято тогда лишь в городских храмах. Еженедельно коленопреклоненно читал в храме акафист Покрову Пресвятой Богородицы. Тогда было невидаль, что служит молодой священник. И народу ходило в храм очень много. Доходы поднялись, так что можно было ремонтировать и ограду и сам храм.
Из воспоминаний архиепископа Амвросия
Дипломатичный администратор
С 1952 по 1961 год иеромонах Амвросий служил в селе Толпыгино. С ноября 1961 года по май 1962 отец Амвросий был настоятелем Благовещенского храма в селе Воронцово Пучежского района Ивановской области, затем снова Воскресенского храма села Толпыгино.
Церковь Благовещения Пресвятой Богородицы с.Воронцово
Ивановская область, Пучежский район

БЛАГОЧИ́ННЫЙ
в Православной церкви административная должность священника, при назначении на которую он становится одним из помощников епископа в части надзора за порядком в определенном церковном округе в составе епархии, называемом благочинием. Благочинный является своеобразным посредником между приходом и епархиальным управлением по ряду вопросов.
С марта 1956 года он последовательно был благочинным храмов Приволжского, Юрьевецкого, Кинешемского, Первого округов. Люди привыкли к нему, он привязался к людям. Сложился хороший церковный совет. Уже тогда о. Амвросия отличали корректность и дипломатичность, какая-то особая мягкость в общении с людьми, которая позволила ему благополучно пережить хрущевские гонения 1959−1964 годов. Толпыгино эти гонения практически обошли стороной.
На фото: слева — архимандрит Леонтий (Стасевич), справа — иероманах Амвросий (Щуров)
Фотография сделана в Ивановском епархиальном управлении на ул. Мельничной.
СВЯТОЙ ПО СОСЕДСТВУ

Во время своего приходского служения отцу Амвросию довелось познакомиться со служащим неподалеку от села Толпыгино в селе Михайловском Фурмановского района архимандритом Леонтием (Стасевичем). Это был настоящий подвижник благочестия, прозорливец. Как благочинный того округа, отец Амвросий бывал у отца Леонтия.

Архимандрит Леонтий (в миру — Стасевич Лев Фомич) родился в 1884 году в Польше, в семье благочестивых крестьян. В 1910 году он ушел в монастырь. В 1922 году Патриарх Тихон назначил его наместником Суздальского Спасо-Евфимьего мужского монастыря, с возведением в сан архимандрита. 1930 по 1955 трижды был арестован и приговорен к ссылке в лагеря. В 1955 году о. Леонтий был освобождён из заключения по амнистии. Продолжил своё служение в селе Михайловском Фурмановского района Ивановской области. Скончался 9 февраля 1972 года. Отпевание его совершил архимандрит Амвросий (Щуров). Архиерейский Собор 2000 г. прославил архимандрита Леонтия (Стасевича) в лике святых.

Преподобный Леонтий Михайловский
Современная икона
СОБОР
В начале 60-х жизнь отца Амвросия резко изменилась. Его, привыкшего за 12 лет служения на сельском приходе к тихой монашеской жизни, неожиданно переводят в кафедральный собор, и чуть позже назначают настоятелем.
Переезд в Иваново
Когда в 1964 году на Ивановскую кафедру был назначен митрополит Антоний (Кротевич), он вызвал отца Амвросия и приказал в течение трех дней перебраться в Иваново, чтобы продолжить свое служение в Преображенском кафедральном соборе («Белой церкви»). Прихожане села Толпыгино настолько любили своего пастыря, что могли этому препятствовать. Во избежание волнений митрополит запретил ему прощаться с народом.
Митрополит Ивановский и Кинешемский Антоний (Кротевич)
Управлял Ивановской епархией с 1964 по 1966 гг.
“
Было очень тяжело расставаться с приходом. В алтаре, помню, поплакал, потому что жаль было расставаться с храмом, который я любил всей душой. Я прослужил там 12 лет, но в 3 дня должен был собраться, и не устраивать никаких прощаний. Приехал в Иваново. Хорошей квартиры здесь не было. На улице Лежневской нашлась примитивная маленькая комнатка, в ней и пришлось жить…
Из воспоминаний архиепископа Амвросия
Справка от управляющего Ивановской епархией
О назначении игумена Амвросия (Щурова) священником в Преображенский кафедральный собор
Соборный настоятель
После митрополита Антония на Ивановскую кафедру был назначен епископ Поликарп (Приймак) — он назначил отца Амвросия (уже возведенному к этому времени в сан архимандрита) настоятелем кафедрального собора. Положение настоятеля собора тогда было незавидным. Это был единственный в городе Иваново храм, в котором служили только пять священников.
Епископ Ивановский и Кинешемский Поликарп (Приймак)
Управлял Ивановской епархией с 1966 по 1968 гг.
“
Противоречить владыке я не смог. Помню, он тогда обнял меня прямо в алтаре собора и при всех объявил настоятелем. Настоятельство мое на первых порах было очень тяжелое, потому что и церковный совет и старые протоиереи смотрели на меня очень недружелюбно. Но пришлось мне все же это послушание нести…
Из воспоминаний архиепископа Амвросия
Обед в епархиальном управлении
В центре — епископ Поликарп, слева — протоиерей Владимир Беляев, справа архимандрит Амвросий (Щуров)
Фото из группы в VK «Ивановская епархия в лицах»
Распоряжение управляющего Ивановской епархией
О назначении архимандрита Амвросия (Щурова) настоятелем Преображенского кафедрального собора
Между двух огней
После архиепископа Поликарпа на Ивановскую кафедру был назначен архиепископ Феодосий (Погорский). При нем много было волнений. Это был своеобразный человек. Он не считался с обстановкой, стремился быть во главе всего, хотел, чтобы церковные советы ему подчинялись, а в то время это было недостижимо. Его невзлюбили.
Архиепископ Ивановский и Кинешемский Феодосий (Погорский)
Управлял Ивановской епархией с 1968 по 1973 гг.
“
Настоятельство при нем было мученичество сплошное. Владыка Феодосий невзлюбил церковный совет и регента, а мне приходилось и с ним и с ними общаться. Быть между несколькими огнями очень сложно.
Из воспоминаний архиепископа Амвросия
Настоятель Преображенского кафедрального собора г. Иваново
архимандрит Амвросий (Щуров)
Неоднократно архимандрит Амвросий обращался к архиепископу Феодосию с прошениями, в том числе и письменными, об освобождения его от послушания настоятеля собора. В них он в частности отмечал, что никогда не стремился занять настоятельское место, указ принял ради монашеского послушания. Почетное место настоятеля кафедрального собора он готов был обменять на служение в любом сельском приходе. Но не было воли Божией, чтобы отец Амвросий ушел из собора. Несмотря на придирчивое отношение архиепископа Феодосия к настоятелю, из собора он его не убрал…
Делегат Поместного собора
В 1971 году вместе с архиепископом Феодосием архимандрит Амвросий был участником Поместного собора Русской Православной Церкви проходившем в Троице-Сергиевой лавре. Собор был созван в связи с кончиной Патриарха Алексия I, для избрания следующего Предстоятеля Русской Православной Церкви. Поместный собор избрал Патриархом Московским и всея Руси митрополита Крутицкого и Коломенского Пимена (Извекова).
Время перемен
Тягостные времена прошли. Архиепископ Феодосий был переведен в Уфу, а вместо него был назначен архиепископ Иов (Кресович). Это замечательный святитель не долго пробыл на Ивановской кафедре: возраст и здоровье взяли свое. Владыка Иов тогда очень ослаб, его немного парализовало.
Архиепископ Ивановский и Кинешемский Иов (Кресович)
Управлял Ивановской епархией с 1973 по 1977 гг.
“
Я буквально умолял его, говорил: «Владыка, побудьте. Мы все сделаем здесь, только бы Вы у нас были». Но владыке с каждым днем становилось все хуже и хуже. Он слабел, а затем его парализовало. И пришлось его отсюда проводить к родственникам...
Из воспоминаний архиепископа Амвросия
ЕПИСКОП
Постановлением Святейшего Патриарха и Священного Синода от 6 октября 1977 года было определено: архиепископа Иова (Кресовича), согласно прошения, уволить на покой с назначением пенсии, а епископом Ивановским и Кинешемским быть архимандриту Амвросию (Щурову).
Избрание
В Ивановской епархии было шесть кандидатов богословия, а когда пришло время, по причине болезни владыки Иова, поставить нового архиерея на Ивановскую кафедру, то предпочтен им был человек, имеющий лишь семинарское образование — архимандрит Амвросий.
“
И тогда секретарь епархиального управления — протоиерей Николай Демьянович и сам владыка Иов стали тянуть меня, чтобы я был здесь епископом. Я очень не соглашался. Святительское служение меня страшило. А между тем владыка и отец Николай отправили на меня характеристику и представление в Патриархию. И потом пришел мне указ — быть здесь епископом…
Из воспоминаний архиепископа Амвросия
Копия указа Святейшего Патриарха Московского и всея Руси
О назначении архимандрита Амвросия (Щурова) епископом Ивановским и Кинешемским
ЕПИ́СКОП

греческой слово ἐπίσκοπος

происходит от сочетания слов ἐπί — «на, при» + σκοπέω — «смотрю»)

«БЛЮСТИТЕЛЬ».

Священнослужитель имеющий благодатную власть совершать все семь таинств Церкви, в том числе рукополагать на приходы священников и диаконов. Одна из функций епископа — управление Церковью в определенной области — епархии. Епископа также называют «архиерей», «владыка», «архипастырь». Старшему (начальствующему) епископу присваивался титул архиепископа.
Наречение
16 октября архимандрит Амвросий с сопровождающими его лицами отправился в Москву для принятия епископской хиротонии. Днем 17 октября в белом зале Московской Патриархии было совершено наречение во епископа. Чин наречения возглавил митрополит Таллиннский и Эстонский Алексий (впоследствии Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий II) при участии архиепископа Калужского и Боровского Никона, архиепископа Волоколамского Питирима и епископа Рязанского и Касимовского Симона. Во время этого чина архимандриту Амвросию торжественно зачитала Указ Святейшего Патриарха об избрании его епископом на Ивановскую кафедру, и спросили его согласия. Отец Амвросий ответил согласно установленной традиции:
“
Благословение Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Пимена и Священного Синода Русской Православной Церкви быть мне епископом богоспасаемого града Иваново со благодарением приемлю и нимало вопреки глаголю.
Патриаршая резиденция в Чистом переулке в Москве в конце 1970-х годов ХХ века
В этом здании проходил чин наречения архимандрита Амвросия (Щурова)
во епископа Ивановского и Кинешемского
После краткого молебна архимандрит Амвросий произнес слово при наречении, в котором изложил свое видение архиерейского служения. Слово при наречении представляет собой своего рода программу будущего архиерея; вместе с тем в него традиционно включается благодарность тем людям, кому кандидат обязан своим духовным становлением.
“
Глубокочтимые Архипастыри, прежде времени не буду словами перечислять перед вами добрые намерения и обещания, которые душою своею искренно желаю исполнить.
Скажу вам смиренно и искренно по-монашески, как отвечает новоначальный инок на вопросы постригающего: «Ей, Богу содействующую». При помощи Божией надеюсь и я недостойный, в меру сил, водительством Святого Духа подъять и понести крест епископского служения...
Взирая на великих столпов веры Ветхого и Нового Завета и сознавая в душе своей, что сам я не стремился к архиерейской чести, к этой «великой и опасной высоте», верю и надеюсь, что и мне, недостойному, будет «помощь от Господа, сотворившего небо и землю» (Пс. 120, 2).

Из слова при наречении архимандрита Амвросия во епископа Ивановского и Кинешемского
Архимандрит Амвросий (Щуров) произносит слово при наречении
во епископа Ивановского и Кинешемского
Белый зал Патриаршей резиденции в Москве
По окончании произнесения слова митрополит Таллиннский и Эстонский Алексий окропил кандидата во епископы святой водой, также отец Амвросий получил благословение от всех присутствующих архиереев.
Окончание чина наречения — окропление святой водой кандидата во епископы
Белый зал Патриаршей резиденции в Москве
Архиерейская присяга
Утром 18 октября перед началом литургии, был совершен чин архиерейской присяги. Во время этого чина архимандрит Амвросий торжественно перед всеми прочитал Символ веры и принес клятву достойно проходить архиерейское служение.
Архимандрит Амвросий читает исповедание веры во время Архиерейской присяги
Богоявленский кафедральный собор в Москве
“
Все это было очень трепетно. Никогда в жизни у меня не было таких переживаний, как перед принятием сана епископа. Монашеский постриг, рукоположение в диакона, священника, поставление в игумена и архимандрита – все это было с этим несравнимо. Душа моя страшно трепетала. Я просто ночи не спал.
Из воспоминаний архиепископа Амвросия
Богоявленский кафедральный собор в Москве
Фото второй половины ХХ века
Хиротония
18 октября 1977 года в день памяти Святителей Московских Петра, Алексия, Ионы, Филиппа и Ермогена за Божественной Литургией в Богоявленском патриаршем соборе архиерейская хиротонию архимандрита Амвросия совершили митрополит Таллиннский и Эстонский Алексий, архиепископ Калужский и Боровский Никон, архиепископ Волоколамский Питирим, архиепископ Дмитровский Владимир, епископ Звенигородский Анатолий и епископ Рязанский и Касимовский Симон. В богослужении вместе с московским духовенством приняли участие и представители Ивановской епархии — секретарь епархиального управления протоиерей Николай Демьянович и соборный протоиерей Николай Винокуров. В храме за литургией присутствовали также представители от мирян Ивановской епархии.
Рукоположение архимандрита Амвросия в сан епископа
Богоявленский кафедральный собор в Москве
После окончания Литургии, митрополит Алексий обратился к новопоставленному епископу со словами напутствия и вручил ему жезл — символ епископской власти. Митрополит отметил, что жезл этот был специально доставлен из Иванова и вручается ему в знак преемственности по Ивановской кафедре.
Митрополит Таллиннский и Эстонский Алексий
вручает новопоставленному епископу Амвросию Архиерейский жезл
Богоявленский кафедральный собор в Москве
Владыка Амвросий стал первым Ивановским епископом, рукоположенным из числа духовенства епархии.
Встреча с паствой
Ивановцы очень тепло встретили своего нового архипастыря. Первая встреча произошла на границе Владимирской и Ивановской областей, куда прибыли представители от духовенства, и исполнительного органа собора, чтобы уже на первой пяди Ивановской земли тепло приветствовать своего владыку. Вторая встреча ждала владыку в г. Иваново у входа в дом епархиального управления, где ему, как новому хозяину были поднесены традиционные хлеб-соль и букет живых цветов. В самом же помещении архиерейского дома был совершен краткий благодарственный молебен о благополучном возвращении путешествующих в родную епархию.
Новопоставленный епископ Ивановский и Кинешемский Амвросий
преподает архипастырское благословение
Но самой трогательной и сердечной была встреча владыки со своей паствой в кафедральном соборе г. Иванова, настоятелем которого он был до своей архиерейской хиротонии. Со словом приветствия от духовенства и верующих обратился к владыке протоиерей Николай Демьянович:
“
Господь послал нам великую радость в назначении достойнейшего преемника в лице владыки Амвросия, которого мы все давно знаем, как доброго пастыря и сопастыря, готового душу свою положить за други своя, и которого ныне мы зрим в нашем соборном храме на кафедре архиерейской.
Из приветственной речи протоиерея Николая Демьяновича
Епископ Ивановский и Кинешемский Амвросий
в Преображенском кафедральном соборе г. Иваново
ВЛАДЫКА
Епископ Амвросий начал свое архипастырское служение в довольно непростых условиях. Церковь и государство тогда разделяла стена, казавшаяся непреодолимой.
Непростое начало
В 1977 году всех приходов в Ивановской епархии и действующих в них храмов насчитывалось 44. Священников служило 54, диаконов — 9, псаломщиков — 18. Не было ни одного монастыря, ни одной воскресной школы, не говоря уже об общеобразовательной православной или духовном училище.
Епископ Ивановский и Кинешемский Амвросий.
Фото из группы в VK «Ивановская епархия в лицах»
ЕПА́РХИЯ
греческой слово ἐπαρχία переводится как
«УДЕЛ», «ОБЛАСТЬ».

В Православной церкви административно-территориальная единица во главе с епископом. В советские годы территории епархий в основном привязывались к территориям республик, краев, областей.
Как-то активизировать церковную деятельность в те годы, тем более на родине первых советов, было просто невозможно. Излишняя активность архиерея могла только озлобить советские властные структуры и, например, в ответ на ходатайство об открытии в г. Иванове второго храма могло последовать закрытие и единственного кафедрального собора.
Дом на ул. Колотилова, в котором располагалось Ивановское управление
В этом доме архиепископ Амвросий не только работал, но и жил в небольшой комнате
“
Вот этот епархиальный дом, в котором я сейчас живу, первое время казался мне очень пустым. Я никак не мог к нему привыкнуть. Первые годы епископства были очень сложными. Требовалось ко всему привыкать. Ну, конечно, Ивановская епархия была мне знакома. Но ведь положение епископа — положение совсем иное.
Из воспоминаний архиепископа Амвросия
Епископ Амвросий с сотрудницами Епархиального управления.
Слева на право: Клавдия Григорьевна Подмарева — машинистка, Валентина Александровна Фролова — зав.складом, Юлия Васильевна Бочкарева — бухгалтер.
Фото из группы в VK «Ивановская епархия в лицах»
Клавдия Подмарева
Заведующая канцелярией
Помню, когда он только стал архиереем, какой он благодатный был, лицо его прямо светилось. Он так тихо, благородно разговаривал. В первое время у него были порывы, что нужно всем вместе обедать с сотрудниками канцелярии. Но секретарь епархиального управления протоиерей Николай Демьянович сказал, что это ни к чему, здесь так никогда не было заведено.
Духовенство Ивановской епархии во дворе епархиального управления на ул. Колотилова.
Епархиальное собрание,1980 г.
Добрый наставник
В первую очередь необходимо было сохранить в целости структуру епархии, заполнить вакантные места, наладить добрые отношения с власть предержащими, отечески наставлять духовенство и мирян. Все это Владыкой Амвросием было сделано. Его наставления о пастырстве, с которыми он обращался к священнослужителям на епархиальных собраниях проникнуты глубоким духовным смыслом.
“
Священнику нельзя привыкать служить. Привыкать, то есть служить по привычке, свободно, безбоязненно, бессмысленно, бездушно. Ничто из богослужения, из семи таинств и из священных церковных обрядов не должно считаться маловажным и незначительным. Все, что связано с призыванием святого имени Божия, все имеет значение святости и требует должного благоговейного отношения.
Из наставлений архиепископа Амвросия
Генрих Михайлов
Кандидат философских наук
В конце 1970-х — 80-х годов мне пришлось работать уполномоченным Совета по делам религий при СМ СССР по Ивановской области… Общаться приходилось с вежливым, воспитанным, интересным в беседе управляющим епархией, не менее учтивым его окружением. Таким же было в то время и большинство представителей духовенства. Однако за этими чисто внешними обстоятельствами, от глаз неискушенного человека скрывалось немало проблем, бурь и человеческих страстей.
Архиепископ Амвросий совершает рукоположение во священнический сан.
Фото из группы в VK «Ивановская епархия в лицах»
Помимо сугубо духовного, наставления владыки Амвросия несут и церковно-практический смысл: в частности призывают священнослужителей, проходящих свое служение на бедных приходах (а таких в Ивановской епархии было большинство) терпеливо, с любовью к Богу и ближним нести свой крест.
“
Любовь к пастве, доходящая до готовности пожертвовать собой, необходима истинному пастырю. Если жива в нем эта любовь, значит пастырь продолжатель дела Христова. Его не страшит любое послушание, самый отдаленный и бедный приход. Он идет на него, повинуясь воле Божией для пользы Церкви.
Из наставлений архиепископа Амвросия
После богослужения на отдаленном приходе.
с. Ширмакша, Сокольского района.
Отец епархии
Епископ Амвросий часто любил посещать приходы находящиеся в Ивановской области и совершать там богослужения. Прихожане очень любили архипастыря и всегда были рады его визитам.
“
Я был везде. Многие архиереи из других епархий пользуются благочинными, а у меня вся епархия в зрительной памяти. Все приходы я мысленно прохожу и не раз в день; знаю, где какой священник служит, в каком положении он находится. Я знаю, чем бедствует каждый приход, какая у него туга. Если даже кто-то оступился, свою нотацию ему прочитаю, но взгляд на каждого у меня свой.
Из воспоминаний архиепископа Амвросия
Епископ Амвросий возглавляет Крестный ход вокруг сельского храма в Тейковском районе.
Фото из группы в VK «Ивановская епархия в лицах»
Игумен Хрисанф (Лебедев)
Священник Владимирского храма г. Иваново,
в молодости был иподиаконом епископа Амвросия
Удивлялся, какой Владыка простой, неспросливый человек. Помню, приехали мы в село Красное на богослужение. Начали облачать архиерея перед началом Литургии, и по ошибке одели ему подсаккосник наизнанку, цветами внутрь. Другой епископ, думаю, тут же начал бы гневаться и браниться, а Владыка, ничего не сказав, даже взглядом не выдав раздражения, просто сам снял этот подсаккосник и стал переворачивать его «на лицо».
С иподиаконами в Преображенском кафедральном соборе. Умовение рук перед Литургией.
Фото из группы в VK «Ивановская епархия в лицах»
“
Я бы ни о ком из священнослужителей плохого не сказал. Вступая на путь священнослужительства, люди идут на крестный путь. Может, со стороны кажется он легким, а он сложен. Человек выходит на борьбу с таинственными силами того духовного мира, а бытие их реально.
Из воспоминаний архиепископа Амвросия
Нина Арбузина
Псаломщица Преображенского собора
Когда я управляла в соборе любительским хором, всегда видела, как Владыка помазывал народ. Запомнился такой эпизод: подходит к нему бабулечка, лет восемьдесят ей, наверное, горбатенькая, старенькая, что-то долго-долго ему не торопясь говорит, а он смотрит на нее с такой любовью… Кивал, а потом начал ей глазки мазать. Он очень любил простой народ; когда на приходы приезжали с такой любовью на всех смотрел — это не высказать!
За богослужением в Преображенском кафедральном соборе.
Фото из группы в VK «Ивановская епархия в лицах»
“
Являясь епископом, я не могу половинчато служить. На этом месте, конечно, можно быть барином. Можно уезжать на курорты, можно отдыхать и здесь, редко служить, отказывать в приеме, потому что епископ — хозяин епархии. Но у меня так не получается. Я очень люблю мою паству, понимаю трудности священнического служения, потому что сам прошел его.
Из воспоминаний архиепископа Амвросия
Встреча епископа Амвросия в кафедральном соборе г. Кинешма.
Фото из группы в VK «Ивановская епархия в лицах»
“
И к духовенству, и к мирянам я всегда отношусь с большим сочувствием, потому что в этом вижу свой долг. Мне никогда не хотелось быть «директором» епархии; я всегда хотел быть для всей епархии любящим отцом.
Из воспоминаний архиепископа Амвросия
ВОЗРОЖДЕНИЕ
Начиная с 1988 года начался новый период архипастырского служения епископа Амвросия. После празднования Тысячелетия Крещения Руси наступил коренной перелом во взаимоотношениях
Церкви и советского государства.
Тысячелетие Крещения Руси
29 апреля 1988 года в преддверии празднования 1000-летия крещения Руси Михаил Горбачева встретился с Патриархом Пименом и членами Священного Синода. Эта встреча в Кремле стала символом прекращения 70-летней политики государственного воинствующего атеизма. В стране начали открываться, реставрироваться и строиться новые храмы. Все больше людей стало обращаться к Богу. Стала доступной Библия и церковная литература. На телевидении появились духовные христианские программы. Произошел кардинальный поворот в отношениях церкви и государства.
Встреча Михаила Горбачева с Патриархом Пименом и членами Священного Синода.
Фото Юрия Лизунова, Александра Чумичева (ТАСС)
В июне 1988 года епископ Амвросий был участником Поместного собора Русской Православной Церкви, проведение которого было приурочено к празднованию 1000-летия Крещения Руси. Важнейшими итогами собора стали принятие нового устава Русской Православной Церкви, а также канонизация девяти подвижников православия: благоверного Димитрия Донского, преподобного Андрея Рублёва, преподобного Максима Грека, святителя Макария Московского, преподобного Паисия Величковского, блаженной Ксении Петербургской, святителя Игнатия (Брянчанинова), преподобного Амвросия Оптинского, святителя Феофана Затворника.
Возвращение храмов
В Ивановской области в 1988 году был открыт Скорбященский храм в г. Фурманове. Владыка Амвросий впоследствии так вспоминал об этом, первом из открытых за время его управления Ивановской епархией храме:
“
Помню, как трудно передавали дивный храм — двадцать два купола — в Фурманове. Он принадлежал молокозаводу и был обречен на гибель. В подвале была устроена сливная яма, летом там полоскали белье, зимой мальчишки катались на коньках, как на катке. Сколько обуви стоптали люди, которые ходили по инстанциям, чтобы добиться передачи храма. Сколько трудов было положено на его восстановление. Слава Богу, сейчас храм восстановлен, в нем идут богослужения.
Из воспоминаний архиепископа Амвросия
Храм во имя иконы Божией Матери «Всех Скорбящих Радость» в г. Фурманове
Фото Дмитрия Горелова
21 марта 1989 года четыре женщины объявили голодовку, требуя возвращения верующим Введеского храма («Красной церкви»), в помещении церкви на тот момент размещался областной архив. К воротам Красной церкви стали приходить люди. Сначала десятки, а потом уже сотни человек устраивали митинги в поддержку святыни, собирали подписи за открытие храма. Эти события освещались не только в ведущих советских, но и зарубежных СМИ.
“
А [как возвращали] Введенский храм, ныне монастырь, в Иванове? Прихожане вынуждены были прибегнуть к голодовке, которая стала известна всему миру.
Из воспоминаний архиепископа Амвросия
Голодовка верующих с требований передачи православным здания Введенского храма г. Иваново
Фото Владимира Егорова
После шести дней голодовки женщины стали плохо себя чувствовать, у двоих появились проблемы с сердцем. Через какое-то время всех силой посадили в скорую и увезли в областную больницу. Но и там верующие продолжили голодовку, согласившись лишь пить воду. На 17-й день голодовки в больницу приехали городские власти и столичные чиновники. Они пообещали, что храм будет передан верующим. Только после этого женщины прекратили голодовку и постепенно вернулись к нормальной жизни. Решением Священного синода Русской Православной Церкви 27 марта 1991 года при Введенском храме был открыт Свято-Введенский женский монастырь.
Свято-Введенский женский монастырь г. Иваново
Фото Владимира Егорова
И снова Поместный собор...
В 1990 году епископ Амвросий был участником Поместного собора Русской Православной Церкви проходившем в Троице-Сергиевой лавре. Собор был созван в связи с кончиной Патриарха Пимена, для избрания следующего Предстоятеля Русской Православной Церкви. Собор избрал 15-м патриархом Московским и всея Руси митрополита Ленинградского и Новгородского Алексия (Ридигера). 10 июня 1990 года в московском Богоявленском кафедральном соборе состоялась интронизация (вступление в должность) Патриархи Алексия II.
Интронизация Патриарха Алексия II
Фото Пресс-службы Патриарха Московского и всея Руси
Архиепископ
В 1991 году управляющий Ивановской епархией епископ Амвросий, согласно определению Святейшего Патриарха, был возведен в сан архиепископа. В этом году произошло очень много событий, которые преобразили епархию.
Архиепископ Ивановский и Кинешемский Амвросий.
Новые горизонты
Ходатайства о передаче храмов, направляемые архиепископом Амвросием в адрес областных властей благожелательно рассматривались и разрешались. Так за 1989−1990 годы число храмов Ивановской епархии возросло до 60. В первый же месяц 1991 года к ним добавились еще 9 вновь открытых храмов. Всего же за 1991 год было зарегистрировано 37 новых приходов.
Владислав Тихомиров
Председатель Ивановского областного совета (1990-1994 гг.)
Председатель Зак. Собрания Ивановской области (1994-1996 гг.)
Губернатор Ивановской области (1996-2000 гг.)
Именно авторитет архиепископа Амвросия способствовал тому, что Ивановская область стала первой и на протяжении долгого времени единственной, где мы храмы передавали не в пользование, а в собственность епархии. Мы поддержали владыку, и сколько монастырей, храмов при нем открыли! Он давал разным людям возможность себя проявить. И каждый год были конкретные результаты: здесь три кирпича положили, здесь десять кирпичей, здесь храм восстановили, а здесь его освятили.
Свято-Успенский женский монастырь в селе Дунилово
Открыт в 1991 году. К концу года в монастыре проживало 30 послушниц и 3 монахини. Имелось небольшое хозяйство: монастырю было выделено 20 гектар земли, имелись коровы, лошади.
Свято-Николо-Шартомский мужской монастырь в селе Введенье
Открыт в 1991 году. К концу года в монастыре проживало 25 насельников из них 5 иеромонахов, 3 иеродиакона, остальные — монахи и послушники. Во всех новых монастырях проходили богослужения согласно монастырским уставам, увеличивалось число желающих принять монашеский постриг.
Храмы Плеса
Решением облисполкома№ 375 от 25.10.1991 года Ивановской епархии были переданы в собственность оставшиеся 6 храмов (кроме 2-х, ранее переданных) г. Плеса Приволжского района — курортного города республиканского значения. Это решение стал переломным в отношении к Церкви со стороны местной администрации.
Крестовоздвиженский храм
поселка Палеха
В 1991 году собственностью епархии стал и знаменитый памятник архитектуры — Крестовоздвиженский храм поселка Палеха, ранее принадлежавший Палехскому государственному музею искусств. Но пользоваться этим храмом можно было лишь совместно с Палехским государственным художественным историко-архитектурным музеем-заповедником.
Троицкий кафедральный собор в Кинешме
После многочисленных обращений архиепископа Амвросия в подкомитет по свободе совести, вероисповедания и благотворительности ВС РСФСР по вопросу передачи епархии отнятого в шестидесятые годы Троицкого кафедрального собора г. Кинешмы из Верховного Совета была назначена депутатская комиссия. Благодаря рекомендациям этой комиссии и личному вниманию к проблемам Церкви главы администрации Ивановской области А. Ф. Лаптева здание этого собора было возвращено Ивановской епархии.
Также согласно решению облисполкомома № 375 от 25.10.1991 года в собственность епархии были переданы здания Покровской церкви в городе Гаврилов Посад, Успенская и Владимирская церкви в г. Иванове и трапезная часть бывшей единоверческой старообрядческой Казанской церкви в центре г. Иванова.
В городе Иванове в 1992 году состоялся первый за все послереволюционные годы общегородской крестный ход по центральным улицам города в связи с празднованием 600-летия со дня преставления преподобного Сергия Радонежского. В праздновании приняли участие городские и областные власти.
Владимир Кашаев
Директор Ивановской центральной универсальной научной библиотеки
Традиция общегородских крестных ходов — сегодня это что-то привычное, а когда в 1992 году впервые после революционных событий в городе Иванове прошел крестный ход по центральным улицам города — это непросто ведь далось, но было очень значимо.
Крестный ход в Иваново
Визит Патриарха
1993 год был ознаменован для Ивановской области посещением Патриарха Московского и всея Руси Алексия II. Приезд Святейшего сопровождался большим духовным подъемом среди верующего населения области, а для многих неверующих стал событием, которое дало им повод переосмыслить свою жизнь и начать путь к Богу. Очень доброжелательно и почтительно был встречен Патриарх областной администрацией. Приезд Первосвятителя пришелся на праздник Преображения Господня, в который Святейший служил Божественную Литургию в Преображенском соборе г. Иваново, а накануне совершил всенощное бдение в Свято-Введенском женском монастыре.
Патриарх Алексий II
Из слова на трапезе в Свято-Введенском монастыре
Для вашего города мой патриарший визит не является первым — 75 лет назад Всероссийский Патриарх Тихон посетил Иваново и совершил богослужение во Введенском храме. Находясь в этой обители, мы радуемся тому, как быстро идет процесс ее восстановления, а вместе с ним и возрождения духовной жизни города.
Патриарх Алексий II и архиепископ Амвросий
во дворе Преображенского собора г. Иваново
За четыре дня пребывания в Ивановской епархии Святейший Патриарх Алексий посетил Николо-Шартомский и Свято-Успенский монастыри, Воскресенский собор города Шуи, женскую колонию, перинатальный центр, встретился с администрацией, духовенством и общественностью. Приезд Первосвятителя оказал огромное влияние на дальнейшее успешное налаживание отношений между Церковью и государственной властью на территории Ивановской области.
Посещение Патриархом Алексием II
Свято-Введенского женского монастыря г. Иваново
Попечение о силовиках
С начала 1990-х годов стало возможным взаимодействие епархии с воинскими подразделениями и правоохранительными учреждениями региона. Священнослужители и представители епархии, не имеющие священного сана, стали проводить встречи с личным составом и участвовать в патриотическом воспитании. Активно работала тюремная миссия. У руководителей силовых структур владыка Амвросий неизменно пользовался большим авторитетом.
Александр Ахлюстин
Генерал-майор, заслуженный военный летчик Российской Федерации
Нужно было видеть, как менялись лица военнослужащих, когда они слушали Владыку. Нужно ведь понимать, что 1990-е годы – это было очень сложное время. Неизвестность будущего – выгонят тебя завтра или нет, а если и нет, то служба без денег, без топлива, без имущества – и вот несмотря на такие жесткие условия, когда Владыка говорил, то ожесточенные лица офицеров, прапорщиков, солдат как-то изменялись, я обратил на это внимание. Он обладал особым даром такого изложения своих мыслей, что, как казалось, проникал в подсознание человека, но всегда использовал это только на благо.
Посещение исправительной колонии
Межрелигиозный диалог
В 1990-е годы ХХ века в регионе возникало много проблемных ситуаций, связанных с религиозной сферой. Владыка Амвросий сумел, активно развивая деятельность епархии, поддерживать и развивать добрые отношения с представителями других традиционных конфессий, воспитывать в ивановцах уважение к многообразию национальных культур Российской Федерации.
Фярит Ляпин
Председатель Духовного управления мусульман Ивановской области
Я часто вспоминаю архиепископа Амвросия добрым словом. Могу даже сказать, что точку в вопросе о выделении земли под строительство Соборной Мечети в г. Иваново поставил именной владыка Амвросий. В разговоре он как-то сказал: «Нам мусульмане не противники. Нам противники тоталитарные секты внутри христианства. Мы будем дружить с вами». И, естественно, мы дружили. У нас были очень хорошие отношения. Сейчас мы собираемся издать книгу, посвященную истории Духовного управления мусульман Ивановской области, и в этой книге обязательно будет статья об архиепископе Амвросии.
Ивановская соборная мечеть
Юбилеи архипастыря
В 2000 году отмечался 70-летний юбилей архиепископа Амвросия. На торжества приехал управляющий делами Московской Патриархии митрополит Солнечногорский Сергий, который вручил владыке Патриаршую награду — орден святителя Иннокентия III степени. В этом же году архиепископу Амвросию было присвоено звание «Почётного гражданина г. Иваново». В 2002 году исполнилось 25 лет со дня рукоположения владыки Амвросия в епископский сан и 50 лет служения в священном сане.
“
Жизнь моя прошла в одной епархии. Приехал я сюда, когда мне было 22 года. Сейчас — уже семьдесят. Конечно, вечер моей жизни уже настал. Но и сейчас я с той же любовью отношусь к моему служению, к духовенству и к народу.
Из воспоминаний архиепископа Амвросия
кузница кадров
Количество приходов в Ивановской епархии увеличивалось. Потребовались учебные заведения по подготовке духовенства.
Кафедра философии и религиоведения
С 1994 года священнослужители Ивановской епархии читали студентам Шуйского государственного педагогического университета курс «Философско-богословское содержание основных сюжетов Священного Писания». Благодаря участию епархии в вузе состоялись первые философско-богословские чтения, которые вызвали широкий резонанс. В 1997 году архиепископ Амвросий стал почетным профессором Шуйского государственного педагогического университета. В 1998 году в университете была открыта кафедра философии и религиоведения.
Вручение архиепископу Амвросию диплома почетного профессора
Шуйского государственного педагогического университета
Фото Алексея Федотова
Пастырско-богословские курсы
5 декабря 1995 года архиепископ Амвросий подписал решение об открытии Ивановских епархиальных пастырско-богословские курсов. Курсы полноценно начали функционировать в 1996 году и предназначались для не имеющих специального духовного образования священнослужителей, а также кандидатов в священный сан. Срок обучения был весьма краткий — всего 3 месяца. За время своего существования пастырско-богословские курсы сделали 5 выпусков своих учащихся, всего их закончили свыше 80 человек. Даже в такой форме курсы в значительной мере способствовали повышению религиозного образовательного уровня духовенства епархии.
Архиепископ Амвросий с выпускниками
Ивановских епархиальных пастырско-богословских курсов 1997 г.
Фото Алексея Федотова
Духовное училище
В 1999 году в Ивановской епархии удалось открыть Ивановское епархиальное Православное духовное училище. Учебное заведение разместилось в здании бывшего детского сада в микрорайоне ТЭЦ-3. Были набраны первые 20 студентов, собран профессорско-преподавательский состав высокого уровня, что позволило училищу уже с первого года своего существования приступить к выпуску авторских курсов лекций, монографий и книг. Быстрыми темпами формировалась библиотека училища.
Здание Ивановского епархиального Православного Духовного училища
Фото Алексея Федотова
Для дальнейшего развития учебного заведения был создан Попечительский совет Ивановского духовного училища, который стал местом встречи руководства епархии с руководством крупных областных предприятий и организаций, силовых структур. В конце 2000 года в Ивановской области прошли выборы в региональные органы власти, в результате которых губернатором стал В. И. Тихонов, который дал согласие стать председателем попечительского совета.
Владимир Тихонов
Губернатор Ивановской области (2000-2005 гг.)
К созданию духовной семинарии в Ивановской области приложил свою руку отчасти и я в ранге губернатора, согласившись по просьбе Владыки Амвросия в знак глубокого уважения к нему возглавить попечительский совет сначала духовного училища, а потом, когда мы совместными с епархией усилиями через полтора года после моего прихода на пост председателя попечительского совета добились его реорганизации в духовную семинарию, то и попечительский совет духовной семинарии. Более того 16 декабря 2004 года я лично по просьбе Владыки представлял Святейшему Патриарху Алексию Второму на утверждение проект развития духовной семинарии.
Заседание Попечительского совета Духовного училища
Фото Алексея Федотова
В 2001 году на территории училища был заложен храм во имя Собора Ивановских святых, начались переговоры о надстройке над зданием училища третьего этажа. Решались вопросы текущего и перспективного финансирования, что при отсутствии всякого централизованного финансирования было крайне непросто. Отлаживался учебный процесс. В 2001 году состоялся первый выпуск, занимавшихся по двухлетнему курсу обучения. Он был невелик – всего лишь 6 человек.
Закладка храма во имя Собора Ивановских святых в Духовном училище
Фото Алексея Федотова
В 2001 году при Ивановском духовном училище совместным распоряжением председателя Учебного Комитета при Священном Синоде архиепископа Верейского Евгения, архиепископа Ивановского и Кинешемского Амвросия и ректора Ивановского государственного университета В. Н. Егорова был создан Научный Центр по проблемам Церковной истории и Церковного осмысления истории России.
Члены Научного центра Духовного училища
с митрополитом Смоленским и Калининградским Кириллом
Сергей Усманов
Доктор исторических наук,
профессор Ивановского государственного университета
Много позже я понял, что самому Владыке куда ближе простые прихожане, нежели профессора, заслуженные артисты или золотые перья журналистики. Но и с интеллигенцией архиепископ Амвросий умел вести диалог очень мирно, уважительно и душеполезно. Так что и впервые познакомившиеся с ним преподаватели, врачи, предприниматели, чиновники зачастую бывали прямо-таки покорены ровной интонацией голоса владыки, его умением дать им именно то, что для них было так необходимо и драгоценно.
5 декабря 2001 года в училище прошла всероссийская научная конференция «Церковь, государство и общество в истории России ХХ века», которая вызвала такой широкий общественный резонанс, что было решено сделать её ежегодной. Всего за три года своего существования Ивановское духовное училище успело превратиться в научный центр Ивановской епархии, стать местом встречи и сотрудничества церковной и светской общественности.
Сборник тезисов научной конференции
проходившей в Ивановском Духовном училище
Духовная семинария
17 июля 2002 года Священный Синод Русской Православной Церкви принял решение об открытии Иваново-Вознесенской Духовной семинарии. Необходимо было пройти лицензирование в Министерстве образования России, организовать учебный процесс уже на новом уровне, активизировать научную и издательскую работу, строить новые помещения, на порядок увеличить количество книг в библиотеке. Архиепископ Амвросий дал благословение семинарии быть названной в честь Святителя Алексия митрополита Московского и всея Руси.
Здание Свято-Алексеевской Иваново-Вознесенской
Православной Духовной семинарии
Фото Антона Ходыкина
5- 6 декабря 2003 года в Свято-Алексеевской Иваново-Вознесенской Православной Духовной семинарии прошла III Международная научная конференция «Церковь, государство и общество в истории России XX века». В ней приняли участие ученые, священнослужители, аспиранты и студенты из разных городов России, а также из Германии, Швейцарии, Англии, США. В вышедшем ко дню открытия конференции сборнике материалов были опубликованы выступления 125 участников.
Издания Научного центра
 при Иваново-Вознесенской Духовной семинарии
В 2003 году Иваново-Вознесенская Духовная семинария получила государственную федеральную лицензию на деятельность в сфере высшего профессионального религиозного образования, подписанную Министром образования РФ В. М. Филипповым и таким образом стала новым высшим православным учебным заведением. 14 сентября 2004 г. архиепископ Амвросий освятил храм во имя Собора Ивановских святых при семинарии.
Семинарский храм во имя Собора Ивановских святых
Фото Антона Лосицкого
на покое
Архиепископ Амвросий даже находясь на покое практически ежедневно отдавал свои духовные силы тем, кому была необходима поддержка.
Служение продолжается
19 июля 2006 года решением Священного Синода архиепископ Амвросий был почислен на покой в связи с достижением 75-летнего возраста. С этого дня и до самой своей кончины он пребывал в своем небольшом доме, практически ежедневно принимая всех, кто стремился получить от него духовное наставление.
“
Ну вот, все эти годы прошли. Конечно, достаточно долго я побыл на кафедре. В то же время скажу и сейчас, что служение епископа — очень сложное, многотрудное. Я всегда от­давал Церкви все свои силы. Будучи и священником, и епископом, я не знал ни отпусков, ни сво­бодного времени, полагая всю душу свою этому служению, которое я проходил всегда с любовью и к которому был призван от рождения моего. И сейчас, уже в почтенном возрасте, я часто прохожу мысленно свой жизненный путь и всегда благодарю Бога, избравшего и поставившего меня на это служение.
Из воспоминаний архиепископа Амвросия
Иларион
епископ Кинешемский и Палехский
Перед Синодом я ездил к Владыке и брал его благословение. А когда уже стал епископом, то приезжал и благодарил его. Я даже помню, что говорил ему тогда: «Я не знаю, как сложилась бы моя дальнейшая судьба, если бы не Вы. Через Вашу любовь я пошел на это служение. И благодаря Вам я знаю, с кого мне брать пример». Советы Владыки, как опытного Архиерея, мне всегда помогали. Но я никогда не общался с Владыкой «на равных», как архиерей с архиереем. Я приезжал к Владыке, как к отцу, наставнику, приезжал, как его духовное чадо. Никогда не ставил себя наравне с ним.

В гостях у архиепископа Амвросия
епископ Шуйский и Тейковский Никон и епископ Кинешемский и Палехский Иларион
Когда позволяло здоровье владыка совершал богослужения в Ильинском храме города Иваново, рядом с которым находился его дом.
Архимандрит Никандр (Шамов)
Настоятель Ильинского храма г. Иваново
Именно Ильинский храм был определен как место для служения архиепископа Амвросия во время его пребывания на покое. Ему всегда нравился наш храм, он восхищался его архитектурой, живописью, очень хорошей акустикой. Как он говорил: «храм как маленькая изящная палехская шкатулка». Ну, и самое главное, наверное, он чувствовал, как здесь его любят. Поэтому и выбрал именно Ильинский храм. Владыка служил всегда проникновенно и духоносно. Что запомнилось из служения с ним: когда он уходил в молитву, то не замечал, что вокруг него; молитва полностью его поглощала. Вовремя или нет подадут ему посох, постелят ли орлец — он этого не замечал.
Храм святого Илии Пророка в м. Воробьёво г. Иваново
Кончина и погребение
Архиепископ Амвросий (Щуров) скончался после тяжелой продолжительной болезни 8 ноября 2016 года в 5 часов утра. Отпевание почившего архипастыря состоялось10 ноября 2016 года в Преображенском храме. Богослужение совершили управляющий епархией в сослужении митрополита Астраханского и Камызякского Никона, архиепископа Элистинского и Калмыцкого Юстиниана, епископа Городецкого и Ветлужского Августина, епископа Кинешемского и Палехского Илариона, епископа Воркутинского и Усинского Иоанна, епископа Ванинского и Переяславского Савватия.
Архиереи во время отпевания архиепископа Амвросия в Преображенском храме г. Иваново
По окончании чина отпевания гроб с телом почившего архипастыря был обнесен вокруг Преображенского храма. Затем его перевезли к Петропавловскому храму на кладбище в Балино (г. Иваново), где состоялось погребение. Место отпевания и погребения были избраны в соответствии с волей новопреставленного.
Место погребения архиепископа Амвросия
на кладбище в м. Балино г. Иваново
Память о владыке сохраняется его духовными чадами. Место погребения архиепископа Амвросия, на котором установлен памятный крест, стало местом, куда часто приезжают не только его духовные чада, но и православные верующие из разных регионов России.
Память

Для пожеланий и предложений

arhipastyr@bk.ru.

This site was made on Tilda — a website builder that helps to create a website without any code
Create a website
How to remove this block?About platformSubmit a complaint